No.02 67年3月5日
朱先生：
天文天心天衣来贺生日句，恰于生日的翌日收到，谢谢。曰本石版彫刻家山田光造君来台湾观光，谨介绍其晋谒 先生，乞赐 延见为感。如果请他看一次国剧，他一感喜不尽。
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嘉仪与大人儿——胡兰成书信两封
编者按：
本网日前曾发表文溪先生作品《礼乐之花之一瓣》，多位兰友读后表示赞赏。本着发掘“重新胡兰成宗旨，观照中国大历史”之宗旨，企盼天下兰友群策群力，加快我们的发掘步伐，加深我们的观照层面。也欢迎兰友们向本网赐稿，稿费从无，有朝一日上市后会有股权相赠。诸友共勉。
当我的看法和大部分人一样时,就是我不用写作,可以放心去过活的时候了。
朱天心家有3个人是好作家：父亲朱西宁是随国民党来台的军人，出色的小说家；姐姐朱天文是华文写作界的翘楚之一、侯孝贤的“御用编剧”；她自己高中毕业即进入文坛。当年有一本《拒绝联考的小子》畅销，出版社找到她，希望她写一本《接受联考的小妞》。商业化的炒作被朱天心拒绝，但她却写出了一部《击壤歌》，在台湾一跃成为萨冈（法国少年成名的女小说家）似的青年偶像。老师胡兰成在《击壤歌》代序中称赞：“自李白以来千有余年，却有一位朱天心写的《击壤歌》。”
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花忆前身——神话解谜之书
七七年四月《三三集刊》创刊，胡老师来信，“算着日子昨天（十日）三三第一期出版，头一晚上就为之喜而不寐，一早天未亮起来，喝白兰地一杯庆祝，大概十五日可以寄来看到了……”
我不免想到战争末期四四年到四五年间，胡张办了四期《苦竹》月刊，炎樱画的封面。浏览其目录，《求开国民会议》、《中国革命外史》、《文明的传统》、《告日本人及中国人》、《延安政府又怎样》等，与张爱玲的《谈音乐》、《自己的文章》、小说《桂花蒸阿小悲秋》，与路易士（纪弦）的诗，翻译炎樱的散文并存。月刊内容博杂，毕竟不同于张爱玲给稿的其他杂志。
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花忆前身——黄金盟誓之书
很久以后我们谈起胡老师住在这里的日子，每每惋叹一声，「真窘啊，那时候。要是现在……」
要是现在，随便都能出去吃顿鼎泰丰、葡苑、老饕的海鲜、晶华下午茶。进出叫计程车，跑远玩也有车子。那时候，带胡老师小山老师到铜锣外公家，平快车不对号，现买现上。先上了一班没发现是海线，待山线的进站，一家子急下车奔越天桥到对面月台。胡老师撩起长袍跟跑，恍如他在汉阳逃空袭警报时。满车厢的人，被我们硬是抢到一个位子给胡老师坐下，父母亲直抱歉说像逃难，胡老师也笑说像逃难。第二天我们到山区老佃农家玩，黄昏暑热稍退，去走山，最末一段山稜陡坡，走完回家胡老师叹道刚才疲累极了，魂魄得守拢住，一步一步踩牢，不然要翻跌下池塘里。我们每忘记胡老师已七十岁，因为他总是意兴扬扬，随遇而安。母亲由衷赞许胡老师好喂，做什么他都爱吃。没有荤菜时一人煎一个荷包蛋，父亲最记得胡老师是一口气把蛋吃完再吃饭，像小孩子吃法，好的先吃掉再说。父亲相反永远把好的留后头，越吃越有希望。经常，天心隔墙喊「胡爷吃饭喽！」胡老师好响亮的答应了，马上跑过来，吃饭真是件神往的事。有人送我们火鸡，取名粉眼，放狗上山粉眼也杂在其中跑，跑野了没回来，我们对空啸牠「粉眼——」胡老师听是喊胡爷，回啸一声「唏——」中气十足，真应了他旧写的诗……
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花忆前身——优昙波罗之书
是谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。 ”
当年义玄禅师被视为异端邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。因为他讲的大家不这样讲，成了他是个怪物，作贼心虚似的他反要感到不好意思。胡老师不止一次谈到张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。 读张爱玲写给朋友的信，每为自己的不回信、不见人解释原由到卑微的情境，天心也是个不写信的人，感同身受笑说，“这就叫做前倨后恭。”但她尽管抱歉，不依的总之不依，一切行事仍照自己的来。
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薛仁明兄好福气
前几天见到了《胡兰成：天地之始》的作者薛仁明兄，很是兴奋。我一直觉得台湾实在太过遥远。仁明兄居然能那么快地站在眼前，着实令我惊讶。
见面前有点小插曲：那天是周五，我与杀猪网CEO安东等了半小时居然没能坐上出租车。最后我果断决定，拦了一辆红色的摩的，这种车实在好久没坐了。又加青岛秋老虎极为凶猛，热到巅峰。我和安东不停不停出汗，路上也是不停不停红灯。后来终于接到美女眠去小朋友。她坐在摩的上好好快乐了一番。
仁明兄住在丽晶，他的打扮很中国，居然是对襟的绸缎上装，所以一眼可以看出来。他看起来有点沧桑，宛如中国的大历史，一开始便能感觉到文气。本来我在百年老店春和楼定了房间，不想仁明兄已经找好座位，只好跟他到了酒店的负一层。仁明兄居然带了个漂亮优雅的小姑娘前来，还介绍说这是他夫人，吾等便都想怎么台湾很流行兄妹恋吗？真有福气啊。只是席间聊起，才知道仁明兄与夫人其实同龄，只是外表看来相得益彰而已，而且他们还有了三个孩子。吾等又惊讶：真是驻颜有术啊。
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花忆前身——忏情之书
很多年前，以〈月印〉一文让大家深深记得的郭松棻，曾说胡兰成的自传《今生今世》，是「一本中国人难得有的忏悔录，只是他口里不说悔罢了。」
考察起来，中国人的世界，究竟有没有过忏悔（忏情）这样东西？至少，如众所皆知的，中国人一向并没有宗教，而忏情的来源是宗教。祈祷，自白，苦行，神修，神秘主义，向神父告解，心理分析。其历史之悠久，拿告解来说，大概已内化为好比像是女人的生理周期，必须抒发不可。忏情有其传统，使得他们一般写起自传或回忆录，包括传记写作发达，皆直谅无讳，格外可信似的。中国人则不然，若不是为贤者、长者讳，就是至不济也要收拾一下才好出来见客。乃至若把博格曼的哲理式对白，伍迪艾伦的呓语滔滔，移植到我们戏剧表现上，肯定是叫演者和观者一起尴尬透了。
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花忆前身——狱中之书
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