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薛易
最近国内收藏界有两件事比较热：其一为“国宝献汶川”是否为赝品洗白，此文由《南方周末》的朋友丁补之所作；另一件事是所谓汉奸作品有无收藏价值。
汪精卫的作品在上海拍卖，最后以高出底价63倍的22万港元成交，远远超过国内一些大师级作品的拍价。在北京荣宝拍卖公司的一场拍卖中，胡兰成的一幅书法“游龙戏凤”，高出估价20多倍，最终以20160元成交。这让很多人大跌眼镜。人民日报刊出文章《有的痛是永远的——对汉奸作品拍卖的考察》对此现象进行了批评，同时国内众多报刊也进行了关注。人民网还采访了北京华辰拍卖公司董事长甘学军，通过讨论，下了“胡兰成作品出版是商业利益驱使 无学术研究价值”、“铁杆汉奸的哲言名句 虚伪不值得研读”等一系列定语。
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花忆前身——阿难之书
葛林的《喜剧演员》里写，作家的前二十年涵盖了他全部经验，其余的岁月则是在观察。Joyce 也说过类似的话，唯年数加了五年，二十五岁前。葛林自己又说，“作家在童年和青少年时观察世界，一辈子只有一次。而他整个写作生涯，就是努力用大家同有的庞大公共世界，来解说他的私人世界。”是的，或许我将用后来的一生不断在咀嚼，吞吐二十五岁前的启蒙和成人礼。
三姐妹2
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花忆前身——弥撒之书
拉丁语中弥撒的意思是，将人抛出家庭生活。圣坛应该转过来，神父背对着人，仪式的功能是要将你抛出去，而非包容你。坎伯讲得刻薄，现在圣坛看起来很像在教人烹饪美食，温馨又家庭化。
成人仪式的深层作用，也是将人抛出去，历经某种或震撼或神秘的体验，蜕掉童稚，进入成人。胡老师的来台离台，以及稍后两趟我们去日本，住东京胡老师家里一个月，也许可比一场成人礼。 蓦地跃在大雄峰上，不知怎么上来的，看不见来时路。真个上山容易下山难，以后的十几年，大概我就是在找路下山罢。
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嘉仪与大人儿——胡兰成书信两封
No.02 67年3月5日
朱先生：
天文天心天衣来贺生日句，恰于生日的翌日收到，谢谢。曰本石版彫刻家山田光造君来台湾观光，谨介绍其晋谒 先生，乞赐 延见为感。如果请他看一次国剧，他一感喜不尽。
编者按：
本网日前曾发表文溪先生作品《礼乐之花之一瓣》，多位兰友读后表示赞赏。本着发掘“重新胡兰成宗旨，观照中国大历史”之宗旨，企盼天下兰友群策群力，加快我们的发掘步伐，加深我们的观照层面。也欢迎兰友们向本网赐稿，稿费从无，有朝一日上市后会有股权相赠。诸友共勉。
当我的看法和大部分人一样时,就是我不用写作,可以放心去过活的时候了。
朱天心家有3个人是好作家：父亲朱西宁是随国民党来台的军人，出色的小说家；姐姐朱天文是华文写作界的翘楚之一、侯孝贤的“御用编剧”；她自己高中毕业即进入文坛。当年有一本《拒绝联考的小子》畅销，出版社找到她，希望她写一本《接受联考的小妞》。商业化的炒作被朱天心拒绝，但她却写出了一部《击壤歌》，在台湾一跃成为萨冈（法国少年成名的女小说家）似的青年偶像。老师胡兰成在《击壤歌》代序中称赞：“自李白以来千有余年，却有一位朱天心写的《击壤歌》。”
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【兰友芳踪】上海美女与胡兰成之子
上海美女陈黛曦去南京拜访胡兰成最小的儿子胡纪元，并拍了多幅照片，如下，共赏。
左起：胡纪元的夫人谈女士、陈黛曦、胡纪元先生、胡之明（胡兰成的孙女、胡宁生之女）林东林（广西师大出版社）
◎近代中国面临的是双重的历史任务，一是传统的任务，即清王朝崩溃后如何重建中央集权制国家，二是向现代化转型的任务。蒋介石将民初以来军阀割据的局面进行了初步的整合，使国家实现了松散的统一，这是他的重要历史贡献。但蒋介石还是个中世纪的领袖，而非现代性的领袖。作为革命家，他虽然没有以帝王自居，但却认为自己是天命所归；虽然他的理论体系中也存在过向现代民主转型的观念，但始终没有实践。就事实来说，他就是一个威权主义者，而不是一个民主主义者。
◎国共对决，国民党失败的一个重要原因，就是蒋介石解决不了曾国藩以来的私兵制度，无法真正统一指挥，不能不让位于解决了私兵制度、更有朝气的中国共产党；没有低层社会翻转的依托，蒋介石就没有满意的辅弼之人，缺乏谋士良将，再加上他暴躁的个性，城府不深，缺乏谋略，也很难使他成为一个成功的领袖。
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花忆前身——神话解谜之书
七七年四月《三三集刊》创刊，胡老师来信，“算着日子昨天（十日）三三第一期出版，头一晚上就为之喜而不寐，一早天未亮起来，喝白兰地一杯庆祝，大概十五日可以寄来看到了……”
我不免想到战争末期四四年到四五年间，胡张办了四期《苦竹》月刊，炎樱画的封面。浏览其目录，《求开国民会议》、《中国革命外史》、《文明的传统》、《告日本人及中国人》、《延安政府又怎样》等，与张爱玲的《谈音乐》、《自己的文章》、小说《桂花蒸阿小悲秋》，与路易士（纪弦）的诗，翻译炎樱的散文并存。月刊内容博杂，毕竟不同于张爱玲给稿的其他杂志。
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李恺心：长者乐天真
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚仗柴门外， 临风听暮蝉。”这是王维在辋川闲居时写下的诗，颇为怡然自得。试想，倘若王大诗人来过李恺心先生在崂山的楸鹊山居，恐怕也会生出几分艳羡了。
一个独具匠心的小木屋依山而作，四面开窗，处处皆景。初春，东面可看杏花，熟时可采红杏；暮春，西面可采樱桃；盛夏，南面可采竹笋；金秋，北面可食红枣。郁郁松竹环绕，鲜果触手可得，若有雨时，三面皆流山泉水。平时屋内亦有山泉水，可濯缨煮茗，修行或待客无有不可。正是：此地有崇山峻岭茂林修竹，是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
